En el mismo escenario que aprovechan los medios de desinformación para ponerle publicidad a la desnutrición, o derramar flacas lecturas del piquete desde el estómago regordete, están ellas y ellos.
Ahí, en el barrio, están las lindas noticias y sus protagonistas. Las ilusiones y los malabaristas. Las fortalezas y los gladiadores. Las esperanzas y los salvadores.
Ahí están, para quien los quiera ver o quien tenga dudas. Y está La Poderosa, para ponerle flash a las cámaras que sólo suelen tomar fotos oscuras.
ARCHIVO PODEROSO
OLE (AGOSTO 2008): El encuentro de las delegaciones de Buenos Aires y Tucumán, a través del Fútbol Popular, dejó amigos, recuerdos, anécdotas, fotos, abrazos, esperanzas y este recuerdo, en el diario deportivo.
CLARIN (JULIO 2008): El Fútbol Popular vivió, con el esfuerzo anónimo y voluntario de mil manos, un mes histórico e inolvidable, en su primer intercambio interprovincial. Tras la visita de 20 chicos de Yerba Buena a la Capital Federal, una delegación de 23 chicos de Buenos Aires partió hacia el Jardín de la República. Un sueño hecho realidad, que puso a nuestros barrios en la Bombonera y en una página de Clarín.
OLE (JUNIO 2008): La visita a la Argentina del histórico copiloto de La Poderosa, Alberto Granado, no sólo nos dejó fuerzas y certezas, sino también este reconocimiento inolvidable en las páginas del diario Olé.
PUNTO DE FUGA (ABRIL 2008): Por segunda vez en la historia, siempre anónimo y colectivo, el motor de La Poderosa se hizo oir masivamente, gracias a una invitación del programa radial Punto de Fuga. En su página de Internet, entrando al programa 7, del día 19 de abril, podés escucharlo: http://www.puntodefugadigital.tk/ 
CLARIN (marzo 2008): En homenaje al atleta Miguel Sánchez y a los 30 mil desaparecidos en la última dictadura militar, los pibes del Fútbol Popular de Zavaleta corrieron La Carrera de Miguel. Clarín lo publicó, en esta columna titulada “Pibes poderosos”, que podés leer haciendo click en el rectángulo azul.
EL GRAFICO (marzo 2008): Los pibes de Zavaleta, corriendo por Miguel, llegaron hasta la página de Internet de la revista deportiva, para seguir haciendo memoria. Clickea aquí:
RADIO DE LA CIUDAD (noviembre 2007): Por primera vez, La Poderosa se hizo voz, en una entrevista oral. Sin romper el principio del anonimato, ni la práctica de la construcción reflexiva, se resolvió que un grupo de compañeros utilizara también a la radio para difundir ideas e ideales que ya definen nuestra identidad colectiva.
Hace click acá para poder escucharla: http://www.goear.com/listen.php?v=d3c5e49
CLARIN (octubre 2007) : Desde la pluma de un periodista gigante, casi tan grande como su humildad, La Poderosa volvió a tocar el Clarín.
EL GRAFICO (octubre 2005): Aunque habían salido poco tiempo atrás en sus páginas, las caritas de Zavaleta volvieron a El Gráfico, con la mano de Dios.
PAGINA 12 (septiembre 2005): En la contratapa del suplemento deportivo (Líbero), una columna reflejó la charla que tuvieron los chicos de Zavaleta con Diego desde el microcine de la escuela TEA y DeporTEA, vía celular del Vasquito Olarticoechea.
CLARIN (septiembre 2005): En media página de la edición impresa, y también en su web, el clarinete anunció en encuentro telefónico del Diez con los pibes de Zavaleta.
OLE (septiembre 2005): Con la fotito de la banda y todo, en la página 2-3 del diario deportivo se publicó la charla con el Vasco, de puño y letra de un socio periodista.
OLE (julio 2005): Mariano Juan, vecino de Zavaleta como jugador de Huracán e ídolo de todos desde el Mundial juvenil del ´95, no se quiso perder el homenaje de los chicos a 10 años del título logrado en Qatar. Olé tampoco se lo quiso perder.
EL GRAFICO (julio 2005): Zavaleta se comió la apertura de la seción on-side de El Gráfico. De la mano de la gigante Nelly y el enorme Mariano Juan, los niños y niñas hicieron facha para la foto.
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La precariedad y la marginación en la que subsisten, o mueren, los supervivientes de la Comunidad Qom, en el impenetrable chaqueño, estremecen por estos días a la masa de televidentes y la elite de conductores, en los programas pensados para vender estremeciendo. Y en otros, que dan bronca, y si la dan gratis les será rentable también. Estremecen, hasta que alguien pide la tanda.
No son números de crecimiento, ni superávit fiscal, lo que esperamos para creer que es cierto que camina hacia delante nuestra América Latina. La piel colgando de los huesos de la clavícula y el hambre, perpetuando el trabajo de los grandes conquistadores de los manuales de grado, parecen haber logrado, al menos por unos días, un llamado a la solidaridad desde un cuadrado electrónico, que segundos antes vendía jabón en polvo y segundos después nos invitará a soñar con la reactivación del país y las elecciones democráticas, que dejan en el pasado a la muerte de Fuentealba, como dejarán en el futuro a la recuperación del respeto a los pueblos originarios.
Duele, el Chaco, por estos días, y duelen las palabras conmovidas que sólo duran hasta el corte, o hasta que el agua fresca y pura, lave el maquillaje. Porque no se trata de pedidos extraordinarios, y ni siquiera se trata de los pedidos ordinarios. Los tobas no están exigiendo celulares y ni siquiera están llamando a la conciencia por la fuerza para que no se sigan violando a las tierras que sus ancestros han cuidado y sus manos han cultivado. Están pidiendo agua. Agua. Están pidiendo agua.
Mientras el rating compara la hipnotización del reality con la sensibilización marketinera de la cara de un bebe desnutrido, en Derqui, provincia de Buenos Aires, 32 familias hablan el idioma Qom, entre artesanías e instrumentos que sostienen a la distancia la lucha por su cultura y su historia. Justamente para difundir tanto de lo que tan poco nos han contado, los compañeros tobas participaron de la tercera jornada de Fútbol Popular, con talleres de artesanías impresionantes y con el relato de experiencias que heredaron de sus abuelos.
De su abuela precisamente, que murió a los 112 años, Clemente recibió las enseñanzas de vida que lo hicieron dirigente y el cacique de una comunidad que se instaló hace algunos años en el cruce a José C. Paz, luego de haber vivido en situaciones de extrema pobreza, en Chaco primero y en Fuerte Apache después. Hoy, con la bandera del trabajo, el respeto a la naturaleza y la paz como una premisa indispensable, la “familia grande” busca recursos para ayudar a los más necesitados hermanos del Chaco, donde el hambre no acecha, mata. Y caen algunas donaciones, pero no hay transporte. Y cae un molino, finalmente un molino, pero no hay transporte. Se necesita comida, y se necesita transporte.
Aunque el torbellino pretenda confundirnos, percibimos que debiera haber alguna relación entre el bebe desnutrido, que sostiene un niño toba en brazos, y el rumbo que lleva el país. Creemos que hay un canal de comunicación entre nuestro afán de crecer como seres humanos y la posibilidad concreta de volvernos a la lucha para cambiar esta realidad. Creemos que no puede faltarle ayuda a Clemente y al Chaco, ni mucho menos un transporte para trasladar lo que han conseguido con el esfuerzo de la comunidad, y no por la obligación del Estado, ni la mano caritativa de alguna entidad benéfica.
Si el gobierno provincial reconoce que no aporta agua, “pero sí féretros”, y el gobierno nacional dice que “estamos creciendo”, ¿alguien puede explicarnos por qué, a 500 años, no se detiene el genocidio sobre los pueblos originarios? Al menos, quisiéramos entender por qué Clemente no consigue un camión.
El teléfono de Clemente es: 02322 487 389.
